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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    之,有不能尽者矣。   “程子”即宋代大理学家程颐。“不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”离开了中,就会陷入邪道;离开了庸,就会陷入不安定、不安宁的状态。   “此篇乃...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
  • 贵州佛教历史

    ,扩建武定城西狮山正续寺。其后抵昆明,去大理,至金齿宣抚司,再入滇东黔西北乌撒乌蒙部落,大约在至治末年(1323年)复至中庆路(今昆明),经滇东北至黔中,经过镇远入湖南而至中原。乌撒乌蒙,为彝族乌撒部...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    定力,不被世俗迷惑干扰,相对封闭式的强化学习,为他铺就成功、成材的雄厚基础。十三岁出家时,法师在关键时刻,亮出自己的抱负:“意欲远绍如来,近光遗法。”为此打动大理卿郑善果,“贤其器貌”预言法师“必...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。因其父苏辙病故,苏东坡“丁忧”扶丧归故里,服孝三年之后,仍就职原来授予的文官。   [5] 《地藏经》云:“阎浮提人,命终之后...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html